En este video, estudiaremos en profunidad su práctica, analizando varias de sus fotografías. A través de esta exploración, descubriremos cómo se distanció de su mentor y exmarido, comenzando a narrar una crónica de México a principios del siglo XX que se apartaba de la perspectiva convencional.
¿Por qué fue tan innovador que una mujer en la década de 1920 llevara una cámara para documentar su entorno? ¿Contra quiénes tuvo que luchar Lola?
¿Cuáles fueron las complejidades de ser fotógrafo en su época?
¿Cuáles fueron los problemas relacionados con los derechos de autor, la selección de su tema y la propiedad de sus negativos?
¿Cómo estructuró la imagen llamada "El Baño"?
¿Por qué crees que evitó la piscina como punto focal, oponiéndose a lo que había hecho su amigo, el artista Julio Castellanos?
¿Cómo reflejó la investigación de artistas como Aleksandr Rodchenko en sus imágenes?
¿Cómo estructuró "Unos suben y otros bajan" y cómo observa la geometría y el dinamismo de la ciudad?
¿Cómo estructuró la imagen "Las Lavanderas" de manera diferente a lo que estaban haciendo los muralistas en ese momento?
¿Cómo se alineó esa postura con lo que proponían el grupo Los Contemporáneos y artistas como Izquierdo?
¿Cuáles fueron las similitudes entre el trabajo de Lola y María Izquierdo?
¿Qué nos dice su selección de temas sobre el México de su época?
¿Cuál fue su argumento en torno a su deseo de representar la miseria?
¿Qué nos dicen sus imágenes sobre el catolicismo y las diferencias entre el mensaje oficial del gobierno y la realidad en las calles?
¿Cuál es el problema con la creencia en la existencia de un individuo indígena puro en México?
En otras palabras, ¿cuál es el problema con reclamar e imponer esa pureza como narrativa oficial del gobierno?
¿Cuál es la paradoja representada por el personaje de Madre Matiana?